正月剃头死舅舅的真相你知道吗？

正月剃头死舅舅的真相你知道吗？

“正月不剃头”这个民俗沿袭至今，总是有几分恐怖的色彩，因为日常生活中，总会听到“正月剃头死舅舅”的说法。“正月里剃头——死舅舅”实际上是一句歇后语，其中的“死舅”谐音“思旧”，“思旧”指的是思念明朝。

“剃头”和“死舅舅”这听起来完全不相干的事，到底是为什么流传了这么久，这种说法又是从何而来呢？

根据有关史料记载推断，“正月不剃头”的民俗可能起源于清代。清顺治四年，清军入关后，很多明朝臣子投降。孙之獬便是其中之一，是个满腹经纶的士子，中过进士，做过22年大明臣子。降清后，他第一个剃发易冠。当时，朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，海南茄不许他入班，汉班大臣说他是满人打扮，也不让他入列。一时间，孙之獬羞愧难当，遂奏请朝廷，要求汉人一律剃发。

他的奏折写得头头是道，顺治皇帝很快就表示同意，颁发了“剃发令”：京城内外，限十日，各省自诏令到达之日算起，亦限十日，官、军、民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩立决！

当时，汉族人以“峨冠博带，束发为髻”为美，恪守“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的训导，视剃发为侮辱。很多人都拒绝剃发，甚至揭竿而起，拼死反抗。在抗争失败之后，多数人都顺从剃发，只有少数明代遗老负有反抗之心，思旧念故。于是，他们想了一个表示不满的办法，正月一个月不剃头，以此怀念前明旧制，即“正月不剃头――思旧”。

为什么汉人老百姓在保卫自己的头发的斗争中，要比为皇帝和国家而战斗还要勇敢呢？这就是千百年来，儒家文化耳濡目染的结果，儒家文化一言以蔽之，就是“以孝治国”，一切的道德规范皆疗齿草是由“孝”阐发而来的，在《论语》里是这样说的：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，其为仁之本与？”那么如何才能做到“孝”呢？《孝经》里已经说得很清楚了，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”

为了避免因“思旧”遭到政府的清算，就演变成了“正月不剃头——思舅”，用“思念舅舅”来为正月不剃头做注解。后来，“思舅”被讹传为“死舅”，以讹传讹，遂有了流传至今的民俗。

“正月不剃头，剃头死舅舅”，可谓是无稽之谈。时至今日，大多数人依然恪守着正心叶瑞木月不理发的习俗，是延续了旧金鸡纳树时人们对孝道的重视。“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。人们认为正月是一年的开始，正月里很多事是一年的兆头。所以正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，以尽孝道。

宁夏看口腔哪个医院好
福州治疗妇科哪个医院好
太原哪里肛肠医院好
太原哪个医院治疗不孕不育好